本帖最後由 妙音 於 17-07-29 16:33 編輯
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相，能好好認識與學習，將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利。修行者佛道究竟圓滿
◎若人欲了知十方三世佛應是如是說心造諸如來
<應人>應受人天供養的人，卽阿羅漢。
<應土>又名化土。即應眾生之機緣而化現的國土，為二土或三土之一。
<應果>阿羅漢果，阿羅漢一譯作應，卽應受人天供養的意思。
<應供>應受人天供養的人，為如來十號之一，又是阿羅漢的義譯。
<應?>應眾生之機緣而化現的身體。
<應現>應眾生之機緣而現身。金光明經說:「佛具法身，猶如虛空，應物現形，如水中月。」
<應器>又名應量器，即比丘乞食時所用的鐵?。
<應化>應眾生之機緣而化現的佛身。
<應化身>如來現佛身教化眾生，名應身；現九界身，皆名化身，合稱為應化身，為三身之一。
<應化利生>諸佛菩薩的應現，都是為了向眾生說法，利益眾生。
<應化法身>謂法身的佛菩薩應現無量的身體。
<應身>佛三身之一。卽應他之機緣而化現的佛身。
<應身土>應身佛所居住的國土，亦卽應眾生之機緣而變現的國土。
<戲論>含有遊戲性和不切實際的言論。
<檀>檀那的的簡稱，華譯為布施。
<檀主><檀越><檀那>施主。
<檀林>旃檀之林，卽寺院的尊稱。
<檀信>施主的信仰。
<檀波羅蜜>布施波羅蜜，為六波羅蜜之一。
<濕生>依濕氣而生的動物，如蚊蠅是，為四生之一。
<濕生化生>濕生是依濕氣而生的動物，如蚊蠅是；化生是不靠父母之緣，自然變化而生的生命，如天人及地獄眾生是。
<濟世>救濟世人。
<濟度>以佛法救濟超度眾生。
<禪>禪那的簡稱，華譯為靜慮，印靜息念慮的意思。
<禪心>寂定的心。
<禪行>坐禪的行法。
<禪戒>1.禪定與戒法。2.禪宗與律宗。
<禪法>有二種卽:如來禪與祖師禪。如來禪者，如經論所說的四禪八定是；祖師禪者，經論之外，歷代祖師不立文字以心印心的禪法。
<禪味>禪定微妙的滋味，如人入於禪定時，卽有一種輕安寂靜的滋味是。
<禪宗>以禪那為宗的宗派。因此宗偏重於修心，以心傳心，直傳佛祖的心印，故又名佛心宗。
<禪師>專修禪定的出家人。
<禪病>1.指坐禪時縷縷不絕的妄念。2.坐禪不得其法，坐出毛病來。
<禪規>禪寺所奉行的規則。因這些規則是由唐百丈山懷海禪師所制定，故稱為百丈清規。
<禪觀>坐禪以觀念真理。
<禪那>華譯為思惟修，或靜濾，卽住心一境而冥想妙理。
<禪定>禪是梵語禪那的簡稱，華譯為思惟修，欲界中人，欲離煩惱，以思惟研修為因而得定者，名思惟修；定是梵語三眛的譯語，是止心於一境而離散亂的意思。即一心研修為禪，一念靜止為定。
<禪定堅固>大集經所說五種堅固之一。五五百年:謂佛滅後之五個五百年，在每一個五百年中，個有一堅固，以示佛法的興廢。一、解脫堅固，謂在佛滅後之第一個五百年間，因為正法興盛，得到解脫的人很多。二、禪定堅固，謂在佛滅後之第二個五百年間，雖然無人獲得解脫，但是修行學禪定的人很多。三、多聞堅固，謂在佛滅後之第三個五百年間，真正修行佛法的人雖然稀少，但是喜歡聽聞佛法的人很多。四、塔寺堅固，謂在佛滅後之第四個五百年間，世人很喜歡建立佛塔和寺院。五、鬥諍堅固，謂在佛滅後之第五個五百年間，戒定慧三學已被世人遺忘，唯以鬥諍為能事，是增長邪見的時期。
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