本帖最後由 妙音 於 17-06-18 06:44 編輯
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相，能好好認識與學習，將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利。修行者佛道究竟圓滿
◎若人欲了知十方三世佛應是如是說心造諸如來
<飲酒>五戒之一。酒中含有痲醉性，飲者迷失理智，誤造種種的過失，所以佛教戒之。
<飲酒十過>1.顏色惡，即飲酒的人，顏貌容色，無有善相。2.下劣，即飲酒的人，威儀不整，舉動輕薄，人所賤惡。3.眼視不明，即恣飲而狂癡瞻視，昏騖不辨色境。4.現瞋恚相，即飲酒的人，行不善法，不顧親屬賢善，隨意忿怒。5.壞田業資生，即恣飲放逸，破費產業，散失資產。6.致疾病，即飲酒過度，則身禮失調，以致疾病。7.益鬥訟，即醉酒發狠，與人爭競，不惜生命，而鬥訟益增。8.惡名流布，即飲酒的人，多棄捨善法，而醜名惡聲，流布遠近。9.智慧減少，即飲酒昏迷，愚癡狂妄，而智慧減少。10.命中墮惡道，即押朋飲酒，不修善行，則惡業日增，命終墮落於惡道。
<鳩摩>華譯童真，或童相，是八地以上的菩薩的稱呼。
<鳩摩羅什>華譯童壽，本印度人，但生長於龜茲，出家後，通大乘經論，後秦姚興弘始三年(西元401年)到中國長安，在消遙園翻譯經典，前後所譯經論，凡三百八十餘卷，在秦弘始十五年(西元413年)示寂於長安，寂後火化，舌頭不爛，表示他所翻譯的經典，絕對可靠無誤。
<新歲>結夏安居竟了的第二日，即七月十六日，此日是比丘的新年元旦。
<新發意>新發求取菩提之意的人。
<新發菩薩>新發求取菩提之意的菩薩，為二種菩薩之一。
<新學菩薩>新發心學習佛道的菩薩。
<新舊兩譯>新譯與舊譯。在唐玄奘三藏以前者是舊譯，在唐玄奘三藏以後者是新譯。
<準提菩薩>準提譯為清淨，讚歎心性清淨之稱，禪宗以為觀音部的一尊，東密以為六觀音之一，現三目十八臂形像。
<僧伽>和合眾的意思。比丘三人以上，身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、利和同均、見和同解，以這六和的和諧合聚的精神，團結生活在一起，所以叫做和合眾。
<僧伽藍摩>簡稱僧伽藍，或伽藍，譯為眾園，或叢林，是僧眾所居住的園林或寺院的通稱。
<僧衹>1.華譯為眾數。2.阿僧衹的簡稱，華譯為無數，或無量。
<僧衹物>僧衹譯為眾，即比丘比丘尼之大眾，此大眾共有物，名為僧衹物。
<僧衹部>摩訶僧衹部的簡稱，華譯為大眾部，佛滅之後，在結集經典時，窟外的結集名大眾部，窟內的結集名上座部。
<僧衹律>摩訶僧衹律的簡稱，即大眾部的律藏。
<僧寶果>指斷盡煩惱之阿羅漢。
<厭世>厭惡世間而求出離。
<厭求>厭苦求樂。
<塵>指不淨和能污濁人們真性的一切事物，如四塵五塵六塵等是。
<塵妄>不淨叫做塵，不實叫做妄，塵妄是指一切生死境界。
<塵沙>1.如塵如沙，(喻)數量極多。2.天台宗所立三惑之一。
<塵相>六塵之相。<六塵>→色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。塵者染污之義，謂能染污人們清淨的心靈，使真性不能顯發。又名六境，即六根所緣外境。
<塵剎>如微塵數的世界。剎華譯即國土或世界。
<塵垢>煩惱的通稱。
<塵勞>心勞塵境，為煩惱的別名。
<塵道>1.指穢土。2.依華嚴教之意，塵即微塵，於十方虛空界之每一微塵中皆含有世界，謂之塵道世界。
<塵點劫>簡稱塵劫。1.指三千塵點劫，即磨一三千大千世界所有之物而為墨，每經一三千大千世界便下一點，墨完了，而所經過的世界又全部碎為微塵，再以每一微塵當作一劫來計算，這是表顯大通智勝佛出世迄今非常久遠的比喻。2.指五百塵點劫，?抹五百千萬億那由他阿僧衹之三千大千世界為微塵，每經過一五百千萬億那由他阿僧衹之國便下一微塵，微塵盡了，而所經過的世界又全碎為微塵，再以每一微塵當作一劫來計算，這是表顯釋迦如來成佛迄今非常久遠的比喻。
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