本帖最後由 妙音 於 17-02-25 19:21 編輯
宇宙十法界的真相(不定時換新內容)
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相，能好好認識與學習，將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利。修行者佛道究竟圓滿
<從空入假觀>天台宗的觀法，菩薩先修空觀，了知諸法皆空，不墮執障；次觀諸法雖空，幻想歷然不無，因果業報不失，故能從空出假，作諸佛事，廣度眾生，是為從空入假觀。
<從假入空觀>天台宗的觀法，謂菩薩先修假觀，了知幻相假有不實，終歸於空，不落執情，雖廣度眾生，而實無有眾生得滅度。
<悉地>三密相應者成就妙果，梵語叫做悉地 ，故悉地是成就之義。
<捨>1.捨施之義，如財施法施是。2.捨棄之義，如捨棄三毒煩惱，或原諒他人之過失是。
<捨心>捨棄一切而無所執著的心。
<捨受>捨棄報身，即死的別名。
<授記>1.十二部經之一。2.記名之義，佛對發大心的眾生預先記名，過了多少時代，在某處某國之中，成什麼佛。
<悼>悼舉，一種令心高舉不得安靜的煩惱。
<悼悔>悼舉與後悔。這兩種心理，都能使人們的心不得安靜和煩惱。
<悼散>身口意三業不清淨，喜歡喧鬧，為五蓋之一。
<掛單><掛榙><掛錫>僧人在寺院投宿。
<接足作禮>仰吾人的兩手去接尊者的兩足而作禮。
<教>聖人對世人的訓悔。
<教一>法華經所說的教法，是屬於一乘的教法，也是唯一能令人成佛的教法，故名教一。
<教內>禪宗以心傳心，不立文字的教法，稱為教外：其餘佛的聲教，有文字可循的，皆稱為教內。
<教體>釋迦佛一代教法的本體。關於教體，諸師所說略有不同，有人以聲音為體，有人以名句為體，有人以真如為體。
<教行證>教是教法，行是修行，證是證果。依佛的教法而修行，依修行的功夫而證悟聖果。
<教理行果>教是佛陀的言教，理是教中所說的教理，行是順著道理而修行，果是由於修行而獲證道果。
<教令輪>大日如來的教令很堅固，能摧破一切的怨敵，猶如轉輪聖王的輪寶一樣，故謂之教令輪。
<教授阿闍梨>五種阿闍梨之一，又名教授師，卽教授弟子們威儀作法的比丘。
<救世圓通>觀世音菩薩的別名。
<救世闡提>闡提是無善根不能成佛的人，而救世闡提卽是指慈悲無限，專做濟度眾生的大事業與不為自身成佛著想的大菩薩，這種大菩薩又名大悲闡提。
<曼殊>文殊師利菩薩的別名。
<曼荼羅>又作曼怛羅，華譯為輪圓俱足或壇。向例在印修法時，必須築壇，壇中安置佛像，後來把修法時所築的壇及佛像，繪成圖案，亦名曼荼羅。壇上的佛菩薩諸天等，互相圓融，相卽相入，表一卽一切，一切卽一的圓滿真理。
<曼荼羅教>真言教的別名。
<梵>清淨的意思。
<梵行>清淨的行為，也就是斷絕淫慾的行為，修梵行的人死後可生於梵天。
<梵志>1.志求生於梵天的人。2.在家的婆羅門。3.指一切外道出家人。
<梵宇>佛寺的別稱。
<梵典>佛教的經典。
<梵界>梵天的世界，亦即色界初禪天。
<梵福>大梵天的福德，為二福之一。
<梵輪>法輪的別名。
<梵魔>梵是指色界初禪天的天主，亦即梵王；魔是指欲界第六天的天主，亦即他化自在天。

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