本帖最後由 妙音 於 17-01-30 15:46 編輯
宇宙十法界的真相(不定時換新內容)
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相，能好好認識與學習，將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利。修行者佛道究竟圓滿
<俱空>我與法皆空。
<俱起>同時生起。
<俱生><俱生法><俱生起>與生俱來的，即先天性的。
<俱生惑>與生俱來之惑，如俱生之我執、俱生之法執、俱生之煩惱障、俱生之所知障等是。
<俱生我執>與生俱來的我執，這種我執是先天性的，不是後天學習來的，後天學習來的，叫做分別我執。
<俱生法執>無始時來，熏習成性，常於一切法，忘生執著者，名俱生法執。此種法執，非由分別而起，乃是與生具來的，故名俱生法執。
<俱舍>華譯為藏，是包含攝持的意思。
<倒見>顛倒的見解，有四種:即無常為常、以苦為樂、無我為我、不淨為淨。
<倒懸>梵語盂蘭盆，華譯為倒懸，謂人生前作惡多端，死後魂魄沉淪於闇道，有倒懸之苦。
<冥>1.幽隱或幽暗之義。2.無知的別名。
<冥加>佛菩薩暗中加被的意思。
<冥性>諸法的實性。
<冥府>閻魔王的廳堂。
<冥使>冥官的使者，即閻魔卒。
<冥通>冥者離諸妄想而冥寂，通者融通一切而無礙，是讚歎真理的話。
<冥界>閻魔王所住的世界。
<冥熏>又名內熏，即在本覺之真如內，熏習妄心而使生菩提心。
<冥途>幽冥的道途，即地獄餓鬼等地方。
<唐捐>虛棄。
<夏竟>結夏安居的日期結束。
<夏臘>比丘的年歲。
<娑婆>華譯為堪忍，謂此土眾生安於十惡忍受三毒即諸煩惱而不肯出離，故名堪忍世界，或簡稱忍土。
<害覺>想加害於人的心。
<宴坐>默然靜坐。
<宴寂>安然入寂。
<尅果>得果。
<尅證>必能證果的意思。
<差別>同類相殊叫做差，異類相殊叫做別。
<師子>又作獅子，為獸中之王，經中常以之譬喻佛的勇猛。
<師子吼>(喻)佛在大眾中演說佛法，心中毫無怖畏，猶如獅子作吼。
<師子身中蟲>師子身中蟲，自食師子肉，譬喻出家比丘自壞佛法。
<根>1.能生的意思。2.增上的意思。
<根性>根為能生之義，人性具有生善業或惡業之力，故稱為根性。
<根身器界>根身即六根身體，為眾生的正報；器界又名器世間，即國土器物等，為眾生的依報。
<根本智>又名如理智、無分別智、正智、真智等，因別於後得智而言，為其能生一切法樂和出一切功德大悲之根本故也。此智不依於心，不緣外境，了一切境，皆如真如，故能符合真理，無能緣所緣的差別。
<根本識>阿賴耶識。
<根本煩惱>即貪、瞋、痴、慢、疑、惡見等六大煩惱。
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