本帖最後由 妙音 於 17-01-20 20:00 編輯
諸位蓮友阿彌陀佛非互助固定認同的蓮友，只得認識<宇宙十法界的真相 >好好學習。我無餘額再互助認同交換
宇宙十法界的真相(不定時換新內容)
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相，能好好認識與學習，將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利。修行者佛道究竟圓滿。
<相缚>心為假相所缚而感到不自在。
<相空>一切法都有性和向的兩方面，性方面的空無叫做性空，相方面的空無叫做相空。
<相應>互相呼應。依瑜伽論之意，有三種相應:1.一切所緣之境，與心相應，名境相應；2.行與理相應，名行相應；3.三乘聖者，所修諸功德法，因果相符，此三種相應，攝一切法。
<相應法>心心所的別名。俱舍論說:「心心所五義平等，故說相應。所依、所緣、行相、時、事皆平等故。
<眉間光>從眉間毫相發放出來的光明。
<眉間白毫相>佛三十二相之一。佛眉間有白毛，內外映徹如白琉璃，宛轉右旋。
<背念>厭背生死而安住涅槃的心念。
<胎生>四生之一。即由母胎而生，如人類在母胎完成身體之後才出生者是。劫初人類，男女未分，所以都是化生，後來發生淫情(亞當 夏娃事件)，生出男女二根，才變為胎生。
<胎金>胎藏界與金剛界。
<胎藏界>眾生本有的性德，攝持含識一切如來功德，如母胎攝藏嬰兒，故稱胎藏界。
<紅蓮花>紅色的蓮花。
<紅蓮地獄>八寒地獄之第七，因其處寒冷皮肉分裂如紅蓮花，故名。
<紅蓮大紅蓮>八寒地獄之第八。
<苦本>痛苦的根本，即貪欲。
<苦因>痛苦的原因。
<苦果>痛苦的果報。
<苦性>痛苦的本性，俱舍論說有三種:即苦苦性、行苦性、壞苦性。
<苦行>一種很艱苦的修行方法。
<苦輪> (喻)生死的苦果好像車輪一樣旋轉。
<苦智>明白苦諦道理的智慧。
<苦海>(喻)眾生在六道之中生死輪迴，備受種種的痛苦，好像沉溺於無邊無際的大海之中一樣。
<苦際>苦報的終點，亦即最後一次受生死的身體。
<苦空無常無我>苦是說短暫的人生，有三苦八苦和無量諸苦；空即緣起性空，緣起是說世間諸法眾緣和合而生起；性空是說眾緣和合的諸法，其性本空，沒有真實的自體；無常即諸行無常，是說世間諸法都是變化不停，生滅不斷的，沒有常住不變的個體；無我即諸法無我，是明五蘊假合的人身，沒有真實不變的人體可得。
<表業>身口意之三表業。
<表戒>受戒者登上戒壇，發表其身口意之三業，而真正受得戒法，謂之表戒。此時受戒者體內，發得而不表顯於三業之戒體，謂之無表戒。
<納>比丘的糞掃衣，亦即頭陀比丘的法衣。
<納子>又叫做納僧，是禪僧的別稱，因禪僧多穿一納衣而遊方各處，故名。
<計度>以意識的作用去思量分別種種的事物。
<執持>即法的意義。執著軌範，使人生起領解心，持者維持，維持其體而不混亂其他的個體。
<迦迦>又叫做迦迦羅，華譯為鳥。
<迦陵頻迦>鳥名，華譯好聲，或和雅。
<迦樓羅>又作迦留羅，華譯為金翅鳥，牠取龍為食。八部眾之一。
<迦葉>亦稱摩訶迦葉，為佛十大弟子之一，以頭陀第一著稱。身有金光，映敝餘光使不現，故亦名飲光。於靈山會上，受佛正法眼藏，傳佛心印，為禪宗初祖。生平修頭陀行，遵佛囑於雞足山入滅盡定，待彌勒佛出世時，傳佛僧迦梨衣。
<迦葉佛>七佛之一。於現世界人壽二萬歲時出世，是釋迦佛以前的佛。
<迦膩色加王>原為大月氏人，征服印度北部，自立為王。他初不相信佛教，到晚年信奉佛教，召集舉行第四次結集，造寺造塔，保藏三藏經典，或刻於赤銅牒中。其功績與阿育王並稱。
<迦毗羅衛>國名，即釋迦佛所出生的國家，現在尼泊爾的西部。
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