本帖最後由 妙音 於 17-01-15 08:13 編輯
諸位蓮友阿彌陀佛非互助固定認同的蓮友，只得認識<宇宙十法界的真相 >好好學習。我無餘額再互助認同交換
宇宙十法界的真相(不定時換新內容)
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相，能好好認識與學習，將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利。修行者佛道究竟圓滿。
<阿>共有七種意義，即菩提心、法門、無二、法界、法性、自在、法身等。
<阿那含>聲聞乘四果中的第三果，華譯為不還，或是不來，是斷盡欲界煩惱的聖人的通稱。未來當生於色界，無色界，不再來欲界受生死， 所以叫做不還。
<阿羅漢>聲聞乘中的最高果位名，含有三義:1.殺賊，殺盡煩惱之賊，2.無生，解脫生死不受後有，3.應供，應受天上人間的供養。
<阿蘭若>華譯為寂靜處，是比丘所居住的寺院總稱。
<阿蘭若處>華譯為遠離處，或空閑處，遠離熱鬧的空閑處。
<阿修羅>六道之一。華譯為非天，因其有天之福而無天之德，似天而非天。又譯作無端，因其容貌很醜陋。又譯作無酒，言其國釀酒不成。性好鬥，常與帝釋戰，國中男醜女美，宮殿在須彌山北，大海之下。
<阿修羅道>六道之一。多由嗔、慢、疑三個原因而生。
<阿修羅戰>阿修羅王與帝釋戰鬥。阿修羅有美女，無美食，諸天有好食，無美女，於是互相憎嫉，時常戰鬥。
<阿僧祇>華譯為無央數，是多到沒有數位可以計算的意思。
<阿鼻地獄>華譯為無間，又名無間地獄。即是受苦無間斷的地獄。也是造極重罪的人死後所墮落之處。
<阿賴耶>心識名，八識中的第八識，華譯為藏識，藏字有三義:即能藏、所藏、執藏。能藏謂阿賴耶識能含藏一切法的善惡種子；所藏謂阿賴耶識為前七識薰習的雜染法所覆藏；執藏謂阿賴耶識為第七識所執為自我。
<阿闍世>國王名，是佛住世時，摩竭陀國的統治者，為太子時，聽惡友提婆達多的話，幽困父王平頻毗娑婆。卽位後，併吞小國，威震四鄰。但因害父罪，遍體生瘡，至佛所懺悔，痊癒後，皈依釋尊，為佛門有力護法。
<阿闍梨>華譯為教授，或軌範正行，或悅眾，卽是矯正弟子們行為的比丘，
<阿難陀>華譯為慶喜，為白飯王之子，佛之從弟，生於佛成道之夜，後隨佛出家，侍佛兒二十五年，為佛執事弟子，以多聞第一著稱。
<阿摩羅識>又作阿末羅，或蓭摩羅，華譯為無垢，卽清淨無垢之識，為九識中第九識。
<阿鞞跋致>華譯為不退轉，是菩薩的階位名，要經過一大阿僧祇劫的修行，才能到達此位。
<阿彌陀佛>譯義為無量光，或無量壽，故亦稱為無量壽佛，是西方極樂世界的教主。
<阿彌陀三尊>中尊為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩。
<阿彌陀佛三名>阿彌陀佛有三種譯名:卽無量壽、無量光、甘露。
<阿耨菩提>阿耨多羅三藐三菩提的簡稱。
<阿耨多羅三藐三菩提>佛智名，華譯為無上正等正覺，卽是真正平等覺知一切真理之無上智慧。
<阿字本不生>真言宗的理論，認為凡物之為元初根本著，必為不生之法，凡能生諸法之因，卽非元初根本。阿字譯為無，又云真空，為眾音之母，一切字的種子，故即是般若實相的理體，無生無滅。
<雨花瑞>法華六瑞之第三瑞，釋尊將要說法華經而入於三昧時，天空中如雨般落下四種花，叫做雨花瑞。
雨曼陀羅華>自天降下曼陀羅華。
<青鬼>青色的鬼，在地獄中呵責罪人。
<青蓮>梵語優?羅，即青色蓮花，其葉修廣，青白分明，猶如人的眼睛，故以之譬喻佛的眼睛。
<非情>無情識的事物，如草木土石等是。
<非器>不堪受佛法的根器。
<非色>由四大所造成的一切事物叫做色，非四大所造成的一切事物即叫做非色，如五蘊中除了色蘊之外的受想行識四蘊即是非色，故又稱為非色的四蘊。
<非色非心>一切有為法分為色法、心法、非色非心法。四大所造成的叫做非色，不與心相應之法叫做非心。
<非時>晨朝至日中為時，日中至後夜為非時。
<非有非空>也不是有也不是空，這是佛菩薩的境界，也是中道的道理。
<非有想非無想處>在無色界第四處，也是三界的最頂處，生於此處的人，無如地下麤想之煩惱，叫做非有想，又叫非想，非無細想之煩惱，故叫非無想，又叫非非想。外道錯認此處為真的涅槃處。
<南無喝囉怛那哆囉夜耶>南無是歸命，喝囉怛那是寶，哆囉夜耶是三，即歸命三寶。
<南洲>在須彌山南方鹹海上的大洲，即閻浮提，亦即吾人所住的世界。
<俗藉>1.指有漏的戒。2.指五戒、八戒等在家戒。
<俗智>1.俗人的智慧。2.明白俗諦的智慧。3.有漏雜染的智慧。
<俗塵>指一切世間的人事而言。
<俗諦>二諦之一。順凡俗迷情之法，故云俗，此等事相，在俗為實，故云諦。凡世間事物及其意義，皆名俗諦，亦名世諦，或世俗諦。
<信慧>五根中的信根和慧根。信能破邪見，慧能斷無明。
<信解>1.聽佛說法，初信之，後解之。2.鈍根者信之，利根者解之。3.信者破邪見，解者破無明。
<信解行證>先信仰其法，次了解其法，再依其法而修行，最後必能證悟道果。
<信外輕毛>(喻)信心動搖就好像輕毛一樣飄忽不定。
<剃髮>剃掉鬚髮，是佛弟子們出家之相，也是表明去除憍慢和跟外道出家有別。
<枯定>定多慧少的禪定。
<前塵>過去的事情。
<>卽融和不二不離的意思。如煩惱即菩提，生死即涅槃。
<卽離>事理不二為之卽，事理差別為之離。
<卽空>一切法不是滅了之後才空，而是其自性本來就是空，故叫做卽空。心經說:「色卽是空」。
<卽心念佛>念自己心中的佛。人們的心性周遍法界，本來是清淨之佛體，但為無明所覆蓋，所以不能顯現，不顯現所以才與彌陀相隔十萬億佛土，顯現卽得已身之淨土，此心便是彌陀。
<卽有空卽>謂一切有為法，其自性本來就是空，不是經過壞滅法之後才是空。
<卽事而真>謂事理本來不二，在淺近的事相上，就已具有最深妙的真理。
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