妙音 發達集團副董事長
來源:哈拉閒聊   發佈於 2016-12-10 05:17

阿彌陀佛 固定互助認同 宇宙 十法界的真相 <27> ... ...

本帖最後由 妙音 於 16-12-10 11:14 編輯
諸位蓮友阿彌陀佛非互助固定認同的蓮友,只得認識<宇宙十法界的真相 >好好學習。我無餘額再互助認同交換
宇宙十法界的真相(不定時換新內容)
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相,能好好認識與學習,將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利。修行者佛道究竟圓滿。
<兩舌>十惡業之一。即言語反覆,搬弄是非。
<兩河>尼連禪河與跋提河。佛在尼連禪河成道,在跋提河邊涅槃。前為有餘涅槃之處,後為無餘涅槃之處。
<兩鼠>黑白二鼠,比喻晝夜。
<兩界>金剛界與胎藏界。
<兩足尊>佛的尊號,因佛在兩足的有情中是尊貴者,又兩足是指佛福慧兩足。
<具壽>比丘的通稱,因比丘不但具有世間的壽命,而且具有法身的慧命。
<具戒方便>在受具足戒之前,應先方便受持五戒或八戒。
<<取>對所愛的境界執取追求。
<取結>取與結都是煩惱的別名。
<取著>對所愛的境界,執取貪著,不能捨離。
<受>人類的感官與外界接觸時所產生的感受,如眼見榮華富貴,便生起羨慕的感受,鼻嗅到花香的氣味,便生起甜蜜的感受等等。受約可分為三類,即樂受、苦受、不樂不苦受。
<受記>從佛處接受將來必當作佛的記別。
<受隨>受是受持具足戒;隨是隨著戒體而去修行。
<受戒>領受佛戒。
<受戒入位>受持佛戒,便等於進入佛菩薩的法位。
<周遍法界>謂法身的功德充滿於無邊的法界。
<咒>梵語陀羅尼,華譯為咒,即佛菩薩從禪定中所發出的秘密語。
<咒願>唱法語以願求施主或是先亡福利。
<泥洹>即涅槃,又名滅度,是滅盡煩惱和度脫生死的意思。
<命命鳥>又名生生鳥、共命鳥,即共命之鳥,是一種一身兩頭的鳥兒。
<和合海>(喻)僧眾和合為一,猶如海水之普遍一味。
<和合性>在因果中,緣眾和合,名為和合性。
<夜叉羅剎>夜叉與羅剎。夜叉華譯為捷疾鬼,能夠在空中飛行。羅剎華譯為暴惡鬼,都是惡鬼之名。
<夜摩盧迦>閻摩王的世界。
<孤獨地獄>又名孤地獄,此種地獄不同於八寒八熱等地獄都有固定處所,而是依著各人別業所感,孤獨的處在虛空或是山野之中。
<宗乘>各宗所弘揚的宗義和教典。
<宗門>專講禪宗的法門。其他法門,像天台 淨土 法相,都叫教門。
<定>心住一境而不散亂。
<定力>禪定的力量,能破除一切亂想。
<定水>(喻)定心湛然,猶如止水。
<定相>1.常住不變的形相。2.入定的相狀。
<定根>禪定能生一切功德,故名根,為五根之一。
<定散>定者禪定,心常安住於一境;散者散亂,心常攀緣於六塵之境。
<定異>在差別的因果中,互為差別,而不相混亂的分位,名為定異。
<定答>非常肯定的答案,為四種問答之一。
<定業>一定受報的業。定業有善惡兩種,善的定業,定受樂果,惡的定業,定受苦果
<定光佛>即燃燈佛。釋迦佛在因位時曾買五朵花奉獻於此佛,因而獲得未來成佛的記別。
<定學>三學之一。三藏法數云:「定者禪定也,謂能攝善澄神,見性明道,故名定學。
<定性>指只有聲聞或緣覺或菩薩之一種 種子的眾生,如果兼具二種或三種之種子的眾生則叫做不定性,如果完全沒有三乘無漏種子,而只有人天之有漏種子的眾生則又叫做無種性。
<定性喜樂地>三界九地之一。即色界之第二禪天,因此地的天人,住於殊勝美妙的禪定中,生起心識的喜樂,故名。
<定慧>禪定與智慧,亦即三學中之二學。收攝散亂的心意為定;觀察照了一切的事理為慧。
<定慧二乘>以定慧二種法來配於吾人的左右手,則左手為定手,右手為慧手。
<往來八千返>梵網經說,釋迦佛來我們此世界度化眾生,已經來去八千次了。
<念>1.思念。2諷誦。
<念處>所觀念之處,亦即以智慧去觀察的境界。
<念定>正念與正定。
<念持>憶念和受持。
<念佛>有三種:即稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是口中稱念佛的名號;觀想念佛是在靜坐之中觀念佛的相好功德:實相念佛是觀佛的法身非有非空中道實相的道理。
<念佛三眛>念佛時念到一心不亂的境界。
<念佛囘向>念佛完畢之後所唱的囘向文,就是觀無量壽佛經所記載的「光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。」的十六個字。
<念佛迴向>1.念佛的人,將所修功德迴向於淨土,或是迴向給亡者。2.念佛之後所唱的迴向文。
<念佛往生>一心一意的念佛,於命終時可以往生西方極樂世界。
<念佛往生願>阿彌陀佛四十八願中的第十八願。我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。新心回向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。
<忿>即忿怒,遇不順意時,輕則忿怒罵人,重則發生打入不良行為,為二十煩惱之一。
<忿結>忿恨的心打成了結,很難消解。
<性>天然的本質。
<性心>又名心性。心性不來不二,不過有真忘、動靜、昏明的不同。性就是本性,也就是未動心前的心,它譬如水:心就是心念,也叫妄心、幻心,包括各種感受、印象、思維、認識等思想現象,它譬如波:水與波同是濕性,本來不異,但波是動相,水是靜相,波動則昏亂,水清則月現,這樣水與波又是不一。所以心與性是本一不異。
參加互助固定認同的蓮友
swater蓮友認同+20銅幣+400
箴言蓮友 認同+20銅幣+400
有意蓮友 認同+20 銅幣+400
mamamouse蓮友認同 +20銅幣 +400

評論 請先 登錄註冊