忍辱的故事
廣欽和尚在福建省出家，住在承天寺。他說自己沒有福報， 不敢接受供養，就去住山洞。一住就是十三年， 中間有降伏老虎這些事。他真正有所證悟。十三年後回到寺裡， 他還是不住寮房，要求守大殿。大殿不能安床鋪， 只能天天晚上在大雄寶殿打坐。
過了一段時間，監院師和香燈師召集大家宣布說， 昨天晚上大雄寶殿的功德箱被盜。這個功德箱是廟上的主要收入， 從來沒有發生過被盜的事。過去夜裡沒有人守，也沒有發生這種事。 所以，當時大家自然懷疑到廣欽和尚，認為你在殿裡打坐， 即使你沒有偷，別人偷，你也應該知道，也有責任。
大家對他的看法就來了一百八十度的轉彎， 認為這個人號稱坐山洞十三年，降伏老虎，結果還幹出這等事， 就很鄙視他，認為太可恥了。 全寺的人包括來的居士都對他另眼相看。他本人卻並沒有申明一句“ 我沒有偷，也沒有看到別人偷。”好像這件事與他無關一樣。 別人罵他、指責他。他也不回答，若無其事一樣。
這樣過了一個星期，監院師又集合大家宣布：“沒有功德箱 被盜這回事，我之所以這麼說， 是為了考驗一下廣欽師住山洞十三年，到底有沒有功夫。 現在證明他真有功夫！”廣欽和尚破了我相，真正做到了“三輪體空 ”，無我相，無人相，所以人家罵他，他若無其事。
在我們看起來是莫大的侮辱，是冤枉， 他卻很平淡地處理了這件事。這說明忍辱不是做不到， 我們學佛的人必須向這個方向努力。 因為忍辱就是我們離苦得樂的一個最妙的法門， 你想脫離生死的苦海，就必須解決忍辱這個問題。
所以說，一切煩惱來時，要從忍辱下手。百丈禪師說：“煩 惱，以忍辱為菩提。”菩提就是覺醒，就是清淨心。 煩惱菩提是一回事，能忍辱，煩惱就轉化為菩提；不能忍辱， 這煩惱的火焰就會燒毀功德林。