本帖最後由 妙音 於 16-11-02 13:59 編輯
諸位蓮友阿彌陀佛非互助固定認同的蓮友，只得認識<宇宙十法界的真相 >好好學習。我無餘額再互助認同交換
宇宙十法界的真相(不定時換新內容)
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相，能好好認識與學習，將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利。修行者佛道究竟圓滿。
<百劫>一百個大劫。
<百苦>三界二十五有，各有生住異滅四有為相，生住異滅者，無常也，無常為苦，故合之便有百苦。
<百丈>指唐朝洪州百丈山懷海禪師，他始創禪門清規是。
<百丈野狐>有一老人，在百丈禪師處聽法，謂百丈曰:昔我住此山，有人問:「大修行人，還落因果也無」?逐對曰「不落因果」，以此錯誤，五百世墮野狐身，請和尚為我下一轉語，師曰:你但問，老人便問，師曰:「不眛因果」老人大悟曰:我已脫野狐身，在山後，乞依亡僧例焚化。
<百界>地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩、佛等十界，每界各具有十界，乘之便得百界。
<百界千如>天台宗認一切法，皆是真如實相，或名為「如」，或稱「如是」。十法界中，1.外顯的形相，名如是相，2.內具的理性，名如是性，3.所具的體質，名如是體，4.由體所生的力用，名如是力，5.所造的作業，名如是作，6.由作所種的因，名如是因，7.助因生果的助緣，名如是緣，8.由緣發生的結果，名如是果，9.所招的報應，名如是報，10.以上相為本，報為末，最後的歸趣即究竟，名如是本末究竟。十界中的每一界，情與無情，色心萬法，皆具此十如是。但此十法界的每一界，又皆具有十界，所以纔能昨日地獄，今日人間，他日畜生，再他日聲聞緣覺等。十界各具十界，則成百界，百界中的每一界，又各具有上述的十如，則成千如，此百界千如，是天台對於萬法的觀感。
<百衲衣>很多補綴的衣，亦即僧衣。
<百八鐘>晨昏各打一百0八下，以驚醒一百0八煩惱。
<百一供身>又名百一物，或百一眾具，百是指比丘於三衣六物之外的種種雜器。在許多的雜具中，比丘只能蓄留一種，謂之百一供身，一種以外的，名為長物。比丘的根性有三品，上品只蓄三衣，中品加蓄百一，下品加蓄長物。
<百八結業>又名百八煩惱。即一百0八種煩惱，結是煩惱的別名，由煩惱而生的種種惡業，叫做結業。百八者，三界之見惑有八十八使，修惑有十使，合稱為九十八隨眠，再加上十纏就是無慚、無愧、嫉、慳、悔、睡眠、掉舉、惛沈、瞋念、覆蓋，便成一百0八。
<百光遍照王><自在王}大日如來尊稱。
<老婆><老婆禪>親切叮嚀之禪。
<肉山>比丘虛受信眾布施，死後成為一座大肉山，以償還其債。
<肉身菩薩>又名生身菩薩，即此父母所生之身已是菩薩。
<自力>眾生自己修行的力量。
<自在>1.進退無碍的意思。2.指吾人的心完全脫離煩惱的繫碍而通達無碍。
<自性>諸法各有其不生不滅的自性，故一切現象的本體或一切心相的體性，叫做自性。
<自性三寶>自性本具的三寶，如眾生具有靈明覺照的佛性為佛寶，其性寂常圓淨為法寶，有融妙和樂義為僧寶。
<自性彌陀>照心性的道理說，本來自他是不二的，就是念佛的人，看見阿彌陀佛，也是自己的心性裡現出來的，並不是從外面來的，所以說自性彌陀。
<自性清淨心>又名 如來藏心，吾人本具的心，自性清淨，離一切的妄染，故云自性清淨心。
<自調>聲聞緣覺的修行方法，其方法是自調自淨自度。智度論說:「求福德皆為自調自淨自度。持戒是自調，修禪是自淨，智慧自度。復次，自調者正語正業正命，自淨者正念正定，自度者正見正思惟正方便。」
<自心佛>自己心裡的佛。因自己的本性，原是與佛一樣的。
<自行化他>又叫做自利利他，即一方面自己修行一方面又教化他人。
<至教量>又名聖教量、正教量、聲量等，為三量之一。
<至德具足益>信仰阿彌陀佛而念佛的人，他在現世就能具足無上的功德。
<舌舌>諷誦經偈時，因為念得很快速，所以將文字的聲音省略，如念南無阿彌陀佛，只念做南無佛。
<舌相>佛三十二相之一。佛有廣長舌相，此相乃表示多生多世皆不妄語。
<行>指身口意之造作。
<行人>修行的人。
<行者>1.修行佛法的人。2.依住僧寺但留髮修行的人。
<行相>行事的相狀。行相有粗有細，如前六識的行相粗而易知，第八識的行相深細而難明。
<行腳>禪僧為了尋師訪友及求證佛法而到處旅行。
<行捨>行是修行，捨是捨棄，即修行人應捨棄我相和法相，亦即行一步捨一步的修善。
<行教>偏重於修行的教法。
<行業>1.指身口意所造作的業。2.可以召感苦樂果報的善惡行為。
<行願>1.實行和心願。2.實踐自己的願望。
<行證>修行和證悟。
<行供養>修行善法以供養諸佛。
<行不退>永不退失 菩薩大行。
<行境十佛>修行圓滿而證得無上境界的十種佛，即願佛、業報佛、住持佛(又名正覺佛)、法界佛、心佛、三眛佛、性佛(又名本性佛)、如意佛(又名隨樂佛)。
<衣法>衣指出家人的袈裟，法指正法，內傳法以印證宗門的佛心宗旨，外傳衣以表示師承的信實無虛。
<衣鉢>衣指袈裟，鉢是出家人用以盛施主供養物的應器，二者都是出家人重要的法物，所以用為師承的信證，衣鉢的授受即代表著心法的授受。
<西方同居土>指西方阿彌陀佛的極樂淨土，因其土凡夫與佛菩薩共同居住，故名同居土。
<任運>隨物隨事，任法之自然運動，不加人的造作。
<同體大悲>謂佛的法身，與眾生的法身是共同的，自己和他人，沒有分別，視他人的痛苦就是自己的痛苦。
<伽藍>1.僧伽藍摩的簡稱，華譯為眾園，即僧眾所住的園庭，亦即寺院的通稱。2.佛教的護法神
<伽藍神>保護伽藍(寺廟)的神。佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、歎妙、歎美、摩妙、雷音、獅子、妙歎、梵?、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視。
<伽耶山>華譯象頭山，有二處，一在靈鷲山附近，一在菩提道場附近。
<位不退>三不退或四不退之一。菩薩修到十住位以上，便不再墮落退失其地位。
<住心>安住於道的心。
<住果>安住於所證得的果位。
<住持>1.安住於世界以保持佛法。2.主持寺院的和尚。
<住持三寶>佛滅後安住於世界上以保持佛法的三寶，木雕泥塑紙畫的佛像，即住持佛寶，三藏經典，即住持法寶，剃髮染衣的比丘，即住持僧寶。
參加互助固定認同的蓮友
swater蓮友認同+20銅幣+400
箴言蓮友 認同+20銅幣+400
有意蓮友 認同+20 銅幣+400
mamamouse蓮友認同 +20銅幣 +400