本帖最後由 妙音 於 16-09-05 15:48 編輯
宇宙十法界的真相(不定時換新內容)
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相，能好好認識與學習，將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利。修行者佛道究竟圓滿。
<十號>→佛有十種稱號一、如來，乘如實之道來成正覺。二、應供，應受人天的供養。三、正遍知，真正遍知一切法。四、明行足，宿命明 天眼明 漏盡明等三明與聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足。五、善逝，自在好去入於涅槃。六、世間解，能瞭解一切世間的事理。七、無上士，至高無上之士。八、調御丈夫，能調御修正道的大丈夫。九、天人師，佛是一切天、人的導師。十、佛世尊，佛是一切世人所共同尊重的人。
<十苦>→生苦，老苦，病苦，死苦，愁苦，怨苦，苦受苦，憂苦，病惱苦，生死流轉苦。
<十戒>→一不殺生，二不偷盜，三不淫，四不妄語，五不飲酒，六不著華鬘好香塗身，七不歌舞觀聽，八不得坐高廣大床上，九不得非時食，十不得捉錢金銀寶物。
<十見>→身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見、貪見、恚見、慢見、無明見、疑見。
<十纏>→纏是煩惱的別名，因煩惱能纏附眾生的身心，使不得出生死和證涅槃。十纏就是無慚、無愧、嫉、慳、悔、睡眠、掉舉、惛沈、瞋念、覆蓋。
<十王>→1指陰間十王，即秦廣王、楚江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、變成王、秦山府君、平等王、都市王、轉輪王。2指人間十王，即金輪王、銀輪王、銅輪王、鐵輪王、及栗散王等治理一洲一國小國王。自輪王以下都叫栗散王，言小王之多如散栗，不限於十國也。仁王經云:「中下品善栗散王，上品+善銅輪王」。
<十心>→1指順流十心，即無明昏暗、外加惡友、善不隨從、三業造惡、惡心遍布、惡心相續、覆諱過失、不畏惡道、無慚無愧、撥無因果。2指逆流十心，即深信因果、生重慚愧、生大怖畏、發露懺悔、斷相續心、發菩提心、斷惡修善、守護正法、念十方佛、觀罪性空。
<十使>→又名十惑，十根本煩惱，即貪(貪愛五欲)、瞋(瞋恚無忍)、痴(愚痴無明)、慢(驕慢自大)、疑(狐疑猜忌)此前五是五鈍使；身見(執取五蘊根身)、邊見(執取常斷二見)、邪見(謗無因果，壞諸善事)、見取見(執持成見，非果計果)、戒禁取見(執持不正戒，非因計果因)、此後五是五利使。因煩惱能使眾生流落於生死。
<十恩>→發心普被恩、難行苦行恩、一向為他恩、垂形六道恩、隨逐眾生恩、大悲深重恩、隱勝彰劣恩、隱實施權恩、示滅令慕恩、悲念無盡恩。
<十魔>→一、蘊魔，色等五蘊，為眾惡之淵籔。二、煩惱魔，貪等煩惱，能迷惑事理。三、業魔，殺等惡業，能障蔽正道。四、心魔，我慢之心，能障蔽中道。五、死魔，人的壽命有限，妨礙修道。六、天魔，欲界第六天主，能障害人的善事。七、善根魔，執著自身所得的善根，不求進步。八、三昧魔，三昧是指禪定，耽著於自身所得的禪定，不求昇進。九、善知識魔，慳吝於法，不能開導人。十、菩提法智魔，於菩提法起智執著，障蔽正道。以上十者，都能障蔽正道，妨害慧命，故名為魔。
<十界>→地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。前六是六凡，後四是四聖。
<十界唯心>→謂十法界都是吾人一心造出來的。
<十界一心平等大念>→由佛界一直到地獄界的十種境界，都是吾人一心造出來的，所以其體性平等沒有差別。觀察這種平等道理，叫做十界一心平等大念。
<十界一念>→十界具於一念，一念又起十界，如此十界一念，一念十界，圓融無礙，是融通念佛的意思。
<十界權實>→十法界中有權有實，佛界是實(真實)，九界是權(方便)。
<十因>→隨說因、觀待因、牽引因、生起因、攝受因、引發因、定異因、同事因、相違因、不相違因。
<十善業>→即不殺生、不偷盜、不邪淫、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴。
<十無盡藏>→十種含藏無盡法海之法，即行藏、戒藏、慚藏、愧藏、聞藏、施藏、慧藏、念藏、持藏、辨藏。
<十法行>→十種對經典行持方法，即書寫、供養、施他、諦聽、披閱、受持、開演、諷誦、思惟、修習。
<十普門>→慈悲普、弘誓普、修行普、斷惑普、入法門普、神通普、方便普、說法普、供養諸佛普、成就眾生普。
<十方業普現色身>→隨著十方眾生的意業而普遍示現其身，如觀世音菩薩是。
<十齋日>→十個行持八齋戒的好日子，即每月之農曆初一、八日、十四日、十五日、十八日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。據地藏經說，以上十日是諸罪結集定其輕重的日子，若人能在此十齋日對著佛 菩薩的聖像讀誦地藏經一遍，則東西南北百由旬內，無諸災難。
<十念處>→菩薩所時常觀念的十種境界，即身念處，受念處，心念處，法念處，境界念處，阿蘭若念處，都邑念處，名聞利養念處，如來學問念處，斷諸煩惱念處。
<十波羅密>→施波羅密、戒波羅密、忍波羅密、精進波羅密、般若波羅密、方便波羅密、願波羅密、力波羅密、智波羅密。此十波羅密是唯識論所立，稱為十勝行，即菩薩在十地時所修行的道法。
<十金剛心>→十種像金剛寶石晶瑩銳利的心，即覺了法性、化度眾生、莊嚴世界、善根迴向、奉事大師、實證諸法、廣行忍辱、長時修行、自行滿足、令他願滿。
<十金剛心向果>→十種迴向法門。梵網經心地品說:「十金剛心向果:一信心，二念心，三迴向心，四達心，五直心，六不退心，七大乘心，八無相心，九慧心，十不壞心。諸佛當知，從是十金剛心，入堅聖忍中。」
<十善巧>→緣覺乘行人所觀察的十種項目，即蘊善巧(五蘊)、處善巧(十二處)、界善巧(十八界)、緣起善巧(十二因緣)、處非處善巧、根善巧、世善巧、諦善巧、乘善巧、有為無為善巧。
<十無礙>→用周無礙、相遍無礙、寂用無礙、依起無礙、真應無礙、分圓無礙、因果無礙、依正無礙、潛入無礙、圓通無礙。
<十種有依行輪>→有依行是有可以依憑的行業的意思，輪是摧破的意思，合起來說，就是眾生可以依憑這十種的行業去修行菩提，最終能夠摧破一切煩惱惑業。即具足淨信、具足慚愧、安住律儀、安住慈心、安住悲心、安住喜心、安住捨心、具正皈依、具足精進、常住寂靜。
<十八不共法>→佛的十八種功德法，惟佛獨有，不與三乘共有，故云不共，即身無失、口無失、念無失、無異想、無不定心、無不知已捨、欲無減、精進無減、念無減、慧無減、解脫無減、解脫知見無減、一切身業隨智慧行、一切口業隨智慧行、一切意業隨智慧行、智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世無礙。
<十八層地獄>→在十八泥犛經中，列有十八個地獄，即光就居、....烏呼、......陳莫。這些都是梵音，都是一些刀兵殺傷，大火大熱，大寒大凍，大坑火谷等的種種罪刑。十八地獄是以受罪時間的長短，與罪刑等級輕重而排列，若墮最短時間的ˇ第一光就居地獄的壽命，以人間三千七百五十歲為一日、三十日為一月，十二月為一年，經一萬歲，也就是人間一百三十五億年，才命終出獄。逐次向後，每一地獄各各比前一地獄，增苦二十倍，增壽一倍。到了第十八層地獄時，簡直苦得無法形容，並也無法計算出獄的日期了。
<十六知見>→又名十六神我，未見道的人，在五蘊法中強立主宰，妄計有我我所，而有十六種的知見，即我、眾生、壽者、命者、生者、養育、眾數、人、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者。
<十因十果>→十種的業因和十種的果報，即1.淫習因，有鐵床銅柱八熱地獄的果報，2.貪習因，有寒冰地獄的果報，3.慢習因，有血河毒海灌吞的果報，4.瞋習因，有宮割斬斫等的果報，5.詐習因，有杻械鞭仗等的果報，6.誑習因，有騰擲飛墜漂淪等的果報，7.冤習因，有投擲擊射等的果報，8.見習因，有勘問權詐拷訊推鞫等的果報，9.枉習因，有拘押按耐捺迫蹙其體與瀝灑其血等的果報，10.訟習因，有業鏡之火珠披露其宿業以對驗的果報。
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