本帖最後由 妙音 於 16-08-24 07:36 編輯
宇宙十法界的真相(不定時換新內容)
※我閱讀<詞彙>書集時見到十法界真相，能好好認識與學習，將是人生一大利多。親手一字一句組合而成。願閱讀者獲得大善利益。修行者佛道究竟圓滿。
<七大>→地、水、火、風、空、見、識。地水火風是四大，空即虛空的本性，見即眼根的見性，識即八識。因為以上七大周遍法界，所有叫做大。
<七使>→是煩惱的別名。一.欲愛，即五欲的貪愛。二.恚，即瞋恚無忍。三.有愛，即色無色愛。四.慢，即貢高我慢。五.無明，即不明事理。六.見，即各種邪見。七.疑，即懷疑正法。
<七垢>→是煩惱的別名。一、欲垢，即欲使他人知道自己功德。二、見垢，即對自己功德生執著分別的見解。三、疑垢，即對自己的功德生起疑惑。四、慢垢，即以對自己功德去跟別人較量而生出輕慢他人的心。五、憍垢，即對自己功德生起貢高欣喜的心。六、隨眠垢，即自己的功德為他人所蓋復而生煩惱。七、慳垢，即對自己的功德生起慳惜的心。
<七支>→十惡中的前七惡叫七支。即身三(殺生、偷盜、邪淫)與四口(妄語、綺語、兩舌、惡口)的惡業。
<七趣>→地獄趣、餓鬼趣、畜生趣、人趣、神仙趣、天趣、阿修羅趣。趣是趣向的意思。
<七寶獄>→一個疑惑佛智但憑自身善行而投生西方極樂世界邊棰懈慢界的人，他於五百歲間不能見三寶和獲得法樂，這情形好像一個人被關在由七寶所成的牢獄裡一樣。所以稱為七寶獄。
<七七齋>→人死之後七七四十九日，由於業緣的安排將去投胎，此時若其親屬為之修福，則可以轉劣為勝而投生於善處。
<七種無上>→佛持有七種無上，即一.身無上，佛有三十二相八十種好。二.道無上，佛以慈悲的道法去利樂一切眾生。三.見無上，佛以正戒正見正命等成就其身。四.智無上，佛具有四無礙智。五.神力無上，佛的神通力不可思議。六斷障無上，佛已經斷盡了惑業苦之三障。七.住無上，佛住於偉大的寂滅涅槃境界。
<七種懺悔心>→人們在作懺悔的時候應有的七種心情，即大慚愧心、恐怖心、厭離心、發菩提心、冤親平等心、念佛報恩心、觀罪性空心。
<七聖財>→七種已經見道的聖人所得到的功德法財。諸經所說略有不同，寶積經說:「云何聖財?謂信、戒、聞、慚、愧、捨、慧。如是等德法。是謂七聖財。彼諸眾生不護此故，名極貧窮。」法句經說:「信財戒財，慚愧亦財，聞財施財，慧為七財。」報恩經說:「七聖財為信、精進、戒、慚愧、聞捨、忍辱、定慧。」
<七轉識>→八識中的第七末那識和其它六識，都是依第八根本識轉變而生起，所以七識稱為七轉識。
<七金山>→在須彌山之外有七重金山，即雙持山、持軸山、擔木山、善見山、馬耳山、障礙山、持地山。此七金山多為聖賢神鬼所住。
<七種語>佛所說七種語，即1.因語，於現在因中說未來之果。2.果語，於現在果中說未來之因。3.因果語，對著一件事既說因又說果。4.喻語，即作種種譬喻。5.不應說語。6.市流布語。7.如意語。
<七種辯>菩薩所持有的七種辯才，即捷疾辯、利辯、不盡辯、不可斷辯、隨應辯、義辯、一切世間最上辯。
<八變化>又名八神變，八自在，即能小、能大、能輕、能自在，能有主、能遠至、能動、隨意。
<八顛倒>凡夫的四倒與二乘的四倒，合稱為八顛倒。凡夫的四倒是誤認世間為常樂我淨；二乘的四倒是誤認永寂為涅槃，即無常樂我淨。
<八念>→念佛、念法、念佛僧、念戒、念捨念、念天、念出入息、念死。
阿那律經所說八念是:一、道從無欲，非有欲得；二、道從知足，非無厭得；三、道從遠離，非聚會得；四、道從精勤，非懈怠得；五、道從正念，非邪念得；六、道從定意，非亂意得；七、道從智慧，非愚痴得；八、道從戲樂，非戲行得。
<八定>→色界四禪定是初禪定、二禪定、三禪定、四禪定；無色界的四空定是空無邊處定、 識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定。
<八邪>→即邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。
<八味>→佛的大涅槃境界共有八種法味，即常住、寂滅、不老、不死、清淨、虛通、不動、 快樂。
<八音>→佛所持有的八種聲音，即極好音、柔軟音、和適音、尊慧音、不女音、不誤音、深遠音、不竭音。
<八法>1.地水火風為四大，色香味觸為四微，人身是由四大假合而有，四大又由四微所成，所以總稱為八法。2.教、理、智、斷、行、位、因、果等叫作八法，而一切的法門，都不離此八法。
<八風>→又名八法，即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，因此八法常為世人所愛憎，而且又能煽動人心，所以教八風。
<八迷>→即生 滅，去 來，一 異，斷 常的八種迷見。
<八倒>→對生死的無常無樂無我無淨，執定為常樂我淨者，是凡夫的四倒；對涅槃的常樂我淨，執定為無常無樂無我無淨，是二乘人的四倒誤認永寂為涅槃。這兩種四倒合起來就是八倒。
<八苦>→一、生苦，在胎如處監牢，出胎如鑽穴隙，是為生苦。二、老苦，眼昏耳聾，氣虛體弱，是為老苦。三、病苦，四大不調，面黃肌瘦，是為病苦。四、死苦，疾痛喪生，水火隕命，是為死苦。五、愛別離苦，骨肉分離，魂牽夢縈，是為愛別離苦。六、怨憎會苦，惡眷敗家，仇人見面，是為怨憎會苦。七、求不得苦，名利愛樂，圖謀不成，是為求不得苦。八、五陰熾盛苦，五陰的作用熾盛，蓋覆真性，故死了之後，復須再生，是為五陰熾盛苦。
<八魔>→煩惱魔、陰魔、死魔、他化自在天子魔、無常、無樂、無常我、無淨。
<八慢>→八種驕慢，即如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢。
<八觸>→指人們將獲得初禪定的時候，身體上所發生的八種感觸。一、動觸，即在坐禪的時候，身體忽然生起顫動的現象。二、痒觸，即身體上發痒。好像無置身之處。三、痒輕觸，即感到身輕如雲，好像在天空飛行一樣。四、重觸，即感到身重如山，不能移動分毫。五、重冷觸，即感到身冷如水。六、暖觸，即感到身爇如火。七、澀觸，即感到身如木皮。八、滑觸，即感到身滑如脂。
<八辯>佛所持有的八種辯才，即不嘶喝辯、不迷亂辯、不怖畏辯、不憍慢辯、義具足辯、味具足辯、不拙澀辯、應時分辯。
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