本帖最後由 金玉滿堂 於 16-07-07 20:54 編輯
『聰明人常說的4種話，智慧的人不說的4種話』
聰明人常說的4種話
1、我不知道
美國心理學家馬斯洛發現這些天才都有一個共同的特點：能容忍模糊狀態。所謂模糊狀態，就是答案浮現前的狀態。這種模糊狀態，也只有當你承認“我不知道”時，才會很好地呈現出來，假若你急著說“我知道”，這個模糊狀態就會終止，或者乾脆就不會開始了。
比如寫文章，很多人寫文章一開始就列提綱，形成一個完整的框架，然後根據這個完整的框架去找資料，最後把這些資料填充到這個框架中。這樣寫成的文章，一定不是第一流的文章，因為內容被這個框架限制住了，而這個框架總是源自過去的一些經驗，也就是這篇文章的內容就被過去的經驗給限制住了，也就不可能有什麼創造性。
如果不是一開始就列提綱，而是抱著“我不知道”的態度，大量研究資料，等待框架自然而然地從資料了浮現出來，然後再列提綱，寫成文章，可能會好得多。還有一句常被人引用的話，“永遠不要相信專家的話”。這句話有雙重含義。
第一，多數專家是靠知識來做判斷的，他們腦子裡有很多做判斷的模式，他們容易用知識的模式去套事實，而不是沉浸到事實中，讓事實本身的答案浮現出來。這樣一來，這些判斷經常是不可靠的。
第二，專家說得再好，他的話仍是他的話，如果你相信了他的判斷，你就是將這個道理當作了教條，而教條勢必會把你帶向歧路。
2、你說得對
據林語堂回憶說，他和蔡元培一起坐火車，當時林語堂年輕多話，對於時局說了很多，蔡元培始終溫文爾雅地回應：“你說得對！”這讓後來回憶這事的林語堂欽佩不已。對於關係不大的事情，也不必非要和別人爭論不休，不妨連連點頭，這不是虛偽，而對於節省自身精力，融洽人際關係都大有幫助。
安徒生童話中有一篇《老頭子總是對的》，不管老頭子說什麼做什麼，老太太都認為是對的。這篇童話告訴我們：再相愛的兩個人，也一定會存在著這樣那樣的差異。這些差異本身不會必然導致婚姻關係斷裂，導致關係斷裂的，是理解和寬容的缺乏。
我們常常指責對方不夠聰明，犯下很多我們認為自己不會犯的過錯，可是事實上，不夠聰明的是我們自己：因為我們總在希望佔有對方的人格，所以總是注定會失敗而且不愉快。想想看，能不能把我們的“小聰明”換成大智慧呢？當我們學會對伴侶說“你說得對，你做得好”，得到的的快樂可能比爭論誰對誰錯要多得多！ ”
3、為什麼呢
對於別人說話，學會傾聽，適當提示“為什麼呢”，鼓勵對方把事情說清楚。人長一張嘴巴兩隻耳朵，就是要“少說多聽”。 “少說多聽”是人的兩個行為合二為一的涵養，一方面是“少說”，另一方面是“多聽”。 “少說多聽”貌似簡單，但做起來卻不容易。
“多聽”很難權衡，考驗為人的耐心和智慧。即“少說”的人不一定“多聽”，健談的人不願意“多聽”。聽不聽、聽多少，無從知道。俗話講，會講話的人想著說，不會講話的人爭著說。想著說話的人，是善於傾聽的人，傾聽有利於了解對方，為自己的語言捕捉信息基礎，一語中的；爭著說話的人，是只顧表現的人，不在乎別人的感受，滔滔不絕，離題萬里。
4、一生不吭
一聲不吭也是一種說話方式。沉默是金。適當沉默是金磚，不適合沉默的時候，沉默就是金沙。別人爭權奪利的時候，別人攻擊你的時候，別人反對你的時候，保持沉默的態度，繼續你的做法直到讓他們大跌眼鏡為止。
沉默其實是深刻的領悟人生的一種方式，沉浮於茫茫世界，需要你獻上哲學家深邃的沉默，在沉默中潔淨自己的思維。因而沉默有時是一種內心交戰，它幫助你構築合理的結局。沉默是一種孤寂，但不是孤獨。沉默的世界很清純很浩大—-那裡面有對世俗的鄙視，亦有對希望的憧憬。多一份沉默就多一份人性的完美。沉默是一種寧靜的自信，沉默的人生伴你感覺美的長駐。
智慧的人不說的4種話
1、怨言
每個人心裡都有一本明朗的帳，只是我們有時候在逃避現實，逃避責任，用一些抱怨，為自己的失敗和懶惰找理由，抱怨久了會成為習慣。抱怨的結果不會樂觀。遇到問題，請從自身找原因吧。抱怨使得我們心胸狹隘，總是把自己搞的很疲憊、很狼狽。放下抱怨，用平靜的心看待事情，對待生活，人在平靜的時候才能做出正確的抉擇。
不要遇到一點小事，就滿世界抱怨老天不公。可以偶爾發牢騷，但不能整天抱怨，很多時候抱怨是沒有用的，抱怨一天遠沒有努力一會的收穫大。所以，努力吧，將所有的抱怨與不滿都化作動力，強大給這個世界看。說怨言不如多笑笑。
2、胡話
在人的一生中，不可能一帆風順，當受挫的時候，很多人喜歡胡思亂想，為此，在悲觀情緒的製約下，容易出現神經質般的胡亂猜測，姑且把這種狀態下的言語叫做說胡話，或許對於自己來說，就是發洩，但對於聆聽者來說，會產生莫名的壓力，而且會覺得你胡攪蠻纏。
為此，受挫之後，最好的處世態度不是發洩，而是自我檢討，將自己受挫原因進行客觀的分析。記住，這個世界上能夠拯救自己的最終還是自己，別人能做的只是勸解。
3、閒話
有的人喜歡妒忌比他強的人。有些人看到周圍的人取得好成績、獲得成功的時候，就開始議論紛紛，憤憤不平，甚至說一些諷刺的話，什麼人在他們眼裡都有問題。喜歡說閒話的人不可能專注於自己的事業，而是把所有的精力都放在關注他人的一舉一動上，最後傷害最大的還是自己。說閒話不如多做事。
4、妄語
很多人都很容易在成功中迷失自己，掌聲、鮮花、恭維……你既然可以取得成功，說明你在這一方面的確是優秀的，但是卻萬萬不能因為一些阿諛奉承的場面話迷失自己，開始目空天下，出口滿是妄語狂話，須知成全你成功的除了自己的努力，還有很多人的扶持，水能載舟亦能覆舟，而且“天外有天，人外有人”，真正的高手向來是不動聲色的。聰明人都懂得如何收斂自己的鋒芒。說妄語不如多自省。
臨終往生是靠阿賴耶識之種子業力的牽引（所以平時專精念佛，是給自己臨終最強最有力的助念）
淨空老法師開示
到臨命終的時候，他眼睛看不見了，眼識沒有了，眼識先捨掉；耳朵也聽不見了，耳識也捨掉，乃至於鼻舌身，第六意識也沒有分別了，第七識這時候也沒有執著了，統統捨掉。
當第六意識、第七識不能控制的時候，剩下來阿賴耶識裡頭的習氣種子就亂發，這時候麻煩在哪裡？你阿賴耶裡的習氣，哪個習氣力量最大的，它就先起作用。
所以，為什麼教你平常要天天念佛，就希望阿賴耶裡頭的習氣，這個習氣最重，力量最大，將來臨終時，它先發出來，領導你往生西方極樂世界。
每天念佛道理就是在此地，就是怕臨命終時，第六意識、第七識一下不管事的時候，阿賴耶識不能控制，無量劫所含藏的善惡種子，在這裡頭亂發，這個事情麻煩了。
這樁事情就在我們現前都可以考驗，這是我們自己要警惕的。
為什麼？我們每天晚上睡覺會做夢，你在做夢的時候就是如此，第六意識、第七識不能控制，第六意識、第七意識不起作用，阿賴耶裡頭種子就起現行，就亂發。
人迷惑顛倒，就會做惡夢，你如果曉得這個真相，你就知道人斷氣以後，那個現象可怕，出不了六道；如果每天晚上做夢都夢到念佛，那就好了，那就證明什麼？你阿賴耶裡頭念佛的種子有了力量。
要不是經常做好夢，夢到念佛、拜佛、禮佛、聞法，都在三寶邊事，往生就難，真難！所以，為什麼要教你一心稱念，因為一心的力量最大、印象最深，阿賴耶裡頭這個種子它有力量，它先起現行，它印象最深，它忘不了。
因為臨終的時候顛倒，第八識習氣亂發，這才有六道輪迴。換句話說，你常常做好夢，與三善道相應；常做惡夢，與三惡道相應；常常夢到念佛，夢到佛菩薩，這與淨土相應。
所以，能不能往生西方彌陀淨土，這個事情不要問別人，自己想想就知道了。
註：我們每起一個念頭，都會保存在阿賴耶識裡。同一念頭起的次數越多，其力量越大。比如：念佛的次數越多 ，這佛力就越大，臨命終時，必蒙此佛力，引導往生極樂世界。所以平時專精念佛是給自己臨終最強最有力的助念。念佛宜早不宜遲，好好把握時間，辦好往生的資糧（信願持名）。每一句佛號，都是由至誠的深信心，懇切的願生心中念出來。每一句佛號，都具足至誠懇切的信願心。如是念佛，則一念相應，一念生;！念念相應，念念生。念一句，有一句的功德力;念百千萬句，有百千萬句的功德力。決定功不唐捐，德不虛棄。臨終決定必蒙彌陀慈父，來相引。願共勉!阿彌陀佛!