一日將盡，黃昏的夕陽，正是清景無限，風光美好！
人生將暮，心靈的境界，正是從迷轉悟，輕安自在！
證嚴上人開示——
慧命無始無終，生命卻有終始。
人生在世，生命長短並不重要，重要的是慧命是否成長。
佛陀說：「天堂無佛可成，地獄無行可修。」
在天堂，壽命綿長，豐衣足食，所以無人需要幫忙，也無啟發愛心的因緣；
相反地，地獄太苦，人人都在受刑受報，受苦的時間連續不斷，
所以提不起愛心悲憫別人，也沒有機會發揮助人的良能。
過去、現在、未來三世諸佛都得在人間修行，在人間成就。
若想真正修行就得來人間，所以說「成佛在人間」。
唯有去掉凡夫相，邁向佛菩薩的聖人境界，才能成長慧命。
所謂「佛」就是覺者。
念佛主要是提醒大家人人都是佛，每個人都有覺性；
而那分覺性到底有多少呢？
無量無邊！
無量的覺性就叫「阿彌陀佛」，無量的光明就叫「阿彌陀佛」，無量的智慧就叫「阿彌陀佛」。念阿彌陀佛，就是要念出自己無量的覺性；
念出心靈的光明，讓光明能照耀世間；
念出無量的智慧，使慧命成長。
所以念「阿彌陀佛」就是為了啟發自性佛，身體力行菩薩道，直至究竟成佛。
俗語說：「夕陽無限好，只是近黃昏。」
但佛陀卻認為，其實夕陽無限好！
所謂「西方世界阿彌陀佛」，西方世界有阿彌陀佛，意即表示每個人都會有年老的一天，
猶如太陽從東方升起就將西下，但若真是修行者，隨著日子消逝，可喜已將到達覺悟之境。所以人生歲月走到暮年黃昏時，不說可惜，相反地應該覺得很歡喜！
學佛去除頑固執著的凡夫心，漸漸解除自我的束縛，走入聖人清淨無染、大愛無私的境域，這是多麼解脫的心地風光！
所以佛之入滅稱為「入大涅槃」。
大涅槃就是常寂光，此清淨寂光的境界，很寂靜、輕安、自在，是一種很美的境界，
是無量光明、無量智慧與無量超脫。
在此境界，自然生死自在，生死自在即覺性現前。
只要將凡夫心大死一番，完全去除凡夫私我的心，打死凡夫煩惱的念頭，心念轉變後，
重新再來的就是清淨的佛性了！