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五官王司掌合大地獄，此大地獄之苦又勝於前二者，其

苦無邊。墮此地獄之罪根為生前樂行、殺、盜、邪行三

業。觀此地獄罪人為大火普焰所燒，眼出火淚，彼淚是

火，即焚燒其身，閻羅人又劈其眼骨，復以鐵鉤割打，

熱鐵鉗擘其糞門，洋熱白臘灌滿其內，外有大火復燒其

外，內外燒極，受其大苦。如是經無量百千年中其業方

竟。若生人中，常有癖病在其腹中，若身燋枯，兼形貌

醜陋等。

四殿五官大王，殿主正氣凜然，明察秋毫，洞徹世界各

地罪犯心理，狡黠奸詐難以遁形，其最為痛恨者，乃無

情無義忘恩悖德之徒，在其合大地獄中，有十六小地

獄，個個嚴酷，凡墮此者，全是生前嗜於殺、盜、邪淫

三重惡業之徒。殿前設有，腰斬、拔舌、沸湯、剝皮、

劍樹、火崩、與射眼地獄。其中最為喪膽者，莫過於火

眼地獄，罪犯至此難熬而哭，哭出血淚。淚化烈火，延

燒全身，夜叉發覺，復以烙鉤勾其咽喉，灌錫銅於體

內，又以鐵丸塞其肛門，令內外夾燒，痛苦永無歇時，

須經數百千萬年後，心中欲火燃燼方消。




腰斬獄

利欲橫心人格斷.鍘刀無情兩段身

五官殿前即為腰斬地獄，所鍘罪犯，儘是世間冷酷無情

之徒。此輩居心不良，籍宗教之名，不研修教義，卻裝

神弄鬼，妖言惑眾，聚斂財物，獵取美色，或聚結群

眾，虛張勢力，自封開山道祖，目無法紀，心無天地神

祈，任意放火燒山，濫墾濫伐，阻斷水源，破壞生態，

招來天災，禍害眾生，令無辜生靈因而喪命。或有罪

犯，貪圖榮華富貴，拋棄糟糠之妻，或愛慕虛榮，謀殺

親夫，或為名為利及權勢，謀害患難之交等，以上種種

冷酷無情，刀斬腰間，豈不正似恩斷義絕。




拔舌地獄

佛言：喜兩舌讒人、惡口、妄言、綺語、或貢高誹謗經

道、嫉賢妒能、恃才傲物，入此地獄。獄中鬼卒從人頭

拔其舌，燒鐵鉤其舌令斷，燒鐵刺其咽，令其欲死不

能，欲生不得，不能言語，痛苦萬分，至千萬歲盡。又

報盡為人，多患瘖啞不能言語。觀此地獄，予人啟示極

深，口過罪報真是苦慘呀！

舌根能捲千江水.敗德皆於口業中

五官殿北為拔舌地獄，墮此罪犯個個面色鐵青，由厲差

一手執著鐵鉤，勾其舌頭使勁往外拉，或以烙鐵在咽喉

中滾動，挖掉舌根，令其求死不得，求生不能，真是苦

不堪言。“口業”，乃最易犯的罪惡，孔子教育分四

科：德行為第一，言語為第二，政事為第三，文學第

四，可見言語之重要，人人都會講話，然而很多人終其

一生沒說過好話，挑撥是非，兩舌讒人，粗俗不堪，惡

口罵人，巧言令色，綺語煽情，詆毀大道，嫉賢妒才，

自命不凡，無非口業之過！




吊舌地獄

兩片薄唇三寸爛.是非顛倒人心寒

此地獄在寒冰地獄的底層，冰柱林立，崢嶸銳利，寒氣

逼人。獄中一片迷霧，但見無數罪犯，個個赤身裸體，

一根銀鉤穿舌懸掛於冰梁之上，呻吟此起彼落，痛苦掙

扎，口中說不出半句話來，其情悲慘，難以言喻，如是

酷刑，不知幾劫方能解脫。遭此“引舌負身，活體冰

凍”之報應，不言而喻為“惡口業”，之重罪所致，令

人觀之不寒而慄，當知“惡口”為諸惡中最易犯的重

罪，尤其於今日開放多元環境中，人民思想貧弱，缺乏

沈穩文化熏習，放任情緒攻訐漫駡，令粗陋不堪的言辭

充斥於世，導致社會價值觀扭曲，是非顛倒，善惡錯

亂，人性之優雅與品格蕩然無存。




沸湯地獄

生煮心與肺.活燙血腥手

灌汝口，燙汝手，呼天搶地無處走，盤飧美味千條命，

只供老饕肚裏朽。可見人之一生為口腹之欲，造了多少

冤業？今之經濟掛帥，人們需求更多，飽暖思淫欲，人

性墮落，肆..憚，只為滿足口腹，不管行為有多兇

殘，無辜生靈為誰犧牲，掙扎瞬間成為菜肴，試問良心

何在，天理何在！沸湯地獄位於五官殿北，凡是罪犯生

前嗜食水族，活煮生啖者，死後多墮此獄，沸湯灌口，

生煮其心肺，滾水燙其手，抽搐其筋脈，其痛苦慘叫，

恰似五更屠宰場，如此活罪一日數十回，不分晝夜，千

年不歇，待罪犯此業消盡，再轉其他地獄續報！




剝皮地獄

披得畜生皮.橫豎不像人

墮此地獄者，多是生前操殺業，或是皮草、皮革製造

者，販賣者、愛用者，他們盜殺稀有保育飛禽走獸，或

活剝、或撲殺，千刀萬剮取下皮革，作為服飾皮包以供

時髦需求。殊不知一件大衣，須犧牲數百生靈，雖然外

表光鮮亮麗，其實包裹著醜陋身軀，以及殘酷之心靈，

招搖過市，無非宣揚罪惡，不知其高貴從何說起？再

者，有不肖之徒或奸商，專竊文化財產，見利忘義，任

意破壞，盜竊洞窟古文物，或揭取壁畫，或鑿取石刻造

像，或破壞寺院廟產，及盜賣文物公產，死後墮此獄，

且遭淩遲細刻，活剝其皮，其苦難熬，經風吹再生，再

剝直至業消而止。




劍樹地獄

《起世經》云：此地獄樹高一由旬，刺長十六寸，鬼卒

捉罪人手臂，上劍樹上，復丟下，腹背著刺，皮肉皆

盡。凡生前風流，始亂終棄，不顧家庭，令糟糠痛不欲

生，死後墮入此獄！經云：罪人見彼樹頭，彷佛有嫵媚

女子，身極柔軟，熙怡含笑，罪人見之，極生愛染，旋

奔劍樹。焉知樹葉如利刃，割其身肉，次割其筋，再割

其骨，復劈其髓，如是劈割全身至碎散；風吹復活，乃

得上樹，欲近其女，怎知其女復在於地。彼婦又拋媚

眼，美聲語喚，罪人自業所誑，欲心熾盛，欲奔往下，

復被樹刃刺其肉，斷其筋骨及脈髓，如是遍割一切身

分。罪人反復於樹上樹下，頻頻受苦，如此慘報，怎不

令人寒噤呢！從獄中淒慘果報可知：淫欲之害，無量無

邊，想想人生在世幾何，何不利用有用身軀，做利人利

世之行呢！

肉體享受.靈魂埋單

地獄有此樹，高大而無邊際，刺長十六寸，鬼捉罪人

臂，樹頂往下拋，筋骨散滿地，風吹還復生，循回不計

次，罪人復見樹，婀娜又嫵媚，遂生愛染心，奔投無顧

及，可憐世上人，情深愛難棄，欲火焚心竅，恆劫不了

義。當知地獄苦果，非由閻王殘酷，種種恐怖景象，全

是貪戀習氣所造成，所謂：“肉體享受，靈魂埋單“而

已，人人都有良心，只是因自私蒙昧，死後才受種種自

責與折磨，這一切不是危言聳聽，除非喪盡天良，則不

在話下。




火輪車崩地獄

此地獄又名火車地獄，舉凡生前犯斬截眾生、以瞋恨心

淩虐前夫子女；或造殺、盜、邪淫三業者，死後皆墮此

獄。家庭中骨肉不能在一起，是人倫悲劇，無辜的小孩

最為可憐淒涼，既無父母疼愛，倘若又遭後母、繼父淩

虐，豈不更加悲慘！人性本善，愛人之心，人人本具，

有緣成為一家人，都有宿世因緣，人生不過數十寒載，

今天欺他弱小，來日他強你弱，果報轉眼即到，到時後

悔已遲！
鐵輪鋼矛山河撼.截斷殘心妒恨人

又稱火輪地獄，為合大地獄中最為慘烈之一，一日之

中，有一期火輪之車，一銅獸為身，精鋼為輪，狂飆飛

馳，車輪噴出強風烈火，其聲轟轟，撼動山谷，每一輛

車各站厲鬼一名，其貌猙獰，手執鋼矛，朝罪犯衝撞，

並以鋼矛猛截，犯人哀號四竄，無一人倖免。墮此罪

犯，生前多是兇殘善嫉之徒，嗔恨心重，為政霸道，猜

忌多疑，離間團隊，背叛國民，或為人繼父，後母，冷

酷無情，淩虐侵害失怙子女，或惡口詛咒父母，翁姑，

以致家庭失和，乃至骨肉流離，造成人倫悲劇，或火燒

蜂巢，湯灌蟻窩，盜賣保育動物，或專捕放生之魚鳥龜

之屬。令其慘死，或流離他所不能適應而死，此等違背

人道行為皆墮車崩地獄。千劫百世不能超生。




射眼地獄

《經律》云：生時以惡心惡眼看待父母。此乃大不孝之

至；試想，人到暮年，猶如風中殘燭，面對兒女如此不

孝怎不痛徹心扉呢？

「百善孝為先」，孝是做人的根本，是家庭教育的基

礎，我們能孝順，就是孩子最好的學習榜樣。今天，因

為教育不重德教，孩子從小只知讀書，不知感恩，更不

能體會父母養育的艱辛！現在孩子出生後，父母一切都

給最好的，從小驕慣、溺愛，長大自然要迕逆、不孝，

誰造成的？三字經云：「養不教，父之過」，自幼不

教，來日果報就是換來他的不孝！又經云：罪人於此地

獄消業盡，若得人身，果報為眼盲駝背，壽命短促。墮

此獄者，永處冥暗中，縱得人身，亦無法得見天日。
心既盲眼何用.恩義斷豈是人

射眼地獄處於四山環抱，鐵壁萬丈之深谷中，谷底暗無

天日，寒暖不明。數名夜叉厲役拉弓對著罪犯，箭無虛

發，每發一箭必喝道：“心既盲，眼何用！“少頃隨即

有慘叫一聲應聲倒地者，正中罪犯眼睛，絕不失手。原

來這些罪犯，多是飽讀經史不孝不敬之人，生前惡心惡

眼看待父母，師長，從不念父母涓滴拉拔養育之恩。於

其風燭殘年棄之不顧，令人痛徹心扉。又其學來滿腹經

論，一旦功名顯達，全不念教誨之恩，自命不凡，目中

無人，如此之人，今之政法，教壇或文壇比比皆是，一

身本事，滿肚壞水，犯墮此獄者永處冥暗中，縱業消

盡，復得人身，亦是瞎眼，智障，多病，不見天日之

人！